1. Au chef des chantres. Cantique de David. A l'occasion du rapport que Doëg, l'Edomite, vint faire à Saül, en lui disant: David s'est rendu dans la maison d'Achimélec. Pourquoi te glorifies-tu de ta méchanceté, tyran? La bonté de Dieu subsiste toujours.
2. Ta langue n'invente que malice, comme un rasoir affilé, fourbe que tu es!
3. Tu aimes le mal plutôt que le bien, Le mensonge plutôt que la droiture. -Pause.
4. Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse!
5. Aussi Dieu t'abattra pour toujours, Il te saisira et t'enlèvera de ta tente; Il te déracinera de la terre des vivants. -Pause.
6. Les justes le verront, et auront de la crainte, Et ils feront de lui le sujet de leurs moqueries:
7. Voilà l'homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses, Et qui triomphait dans sa malice!
8. Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais.
9. Je te louerai toujours, parce que tu as agi; Et je veux espérer en ton nom, parce qu'il est favorable, En présence de tes fidèles.
1. Au maître-chantre. Maskil (cantique) de David;
2. Lorsque Doëg, l'Iduméen, vint avertir Saül, et lui dit que David s'était rendu dans la maison d'Achimélec.
3. Pourquoi te glorifies-tu de la malice, homme puissant? La bonté de Dieu dure toujours.
4. Pareille au rasoir affilé, ta langue médite la ruine, artisan de fraudes!
5. Tu aimes le mal plus que le bien, le mensonge plus que les paroles justes. Sélah (pause).
6. Tu n'aimes que les paroles de destruction, langue perfide!
7. Aussi Dieu te détruira pour toujours; il te saisira et t'arrachera de ta tente; il te déracinera de la terre des vivants. (Sélah.)
8. Les justes le verront, et ils craindront; et ils se riront de lui:
9. Le voilà, cet homme qui n'avait point pris Dieu pour mettait sa force dans sa méchanceté!
10. Mais moi, comme un olivier verdoyant dans la maison à perpétuité.
11. Je te louerai toujours, parce que tu auras fait cela; et j'espérerai en ton nom, car il est propice, en faveur de tes fidèles.
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