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Job 26 / Bible Segond

1. Job prit la parole et dit:
2. Comme tu sais bien venir en aide à la faiblesse! Comme tu prêtes secours au bras sans force!
3. Quels bons conseils tu donnes à celui qui manque d'intelligence! Quelle abondance de sagesse tu fais paraître!
4. A qui s'adressent tes paroles? Et qui est-ce qui t'inspire?
5. Devant Dieu les ombres tremblent Au-dessous des eaux et de leurs habitants;
6. Devant lui le séjour des morts est nu, L'abîme n'a point de voile.
7. Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant.
8. Il renferme les eaux dans ses nuages, Et les nuages n'éclatent pas sous leur poids.
9. Il couvre la face de son trône, Il répand sur lui sa nuée.
10. Il a tracé un cercle à la surface des eaux, Comme limite entre la lumière et les ténèbres.
11. Les colonnes du ciel s'ébranlent, Et s'étonnent à sa menace.
12. Par sa force il soulève la mer, Par son intelligence il en brise l'orgueil.
13. Son souffle donne au ciel la sérénité, Sa main transperce le serpent fuyard.
14. Ce sont là les bords de ses voies, C'est le bruit léger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?

Proverbes 1 / Bible Segond

1. Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,
2. Pour connaître la sagesse et l'instruction, Pour comprendre les paroles de l'intelligence;
3. Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d'équité et de droiture;
4. Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.
5. Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habileté,
6. Pour saisir le sens d'un proverbe ou d'une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.
7. La crainte de l'Eternel est le commencement de la science; Les insensés méprisent la sagesse et l'instruction.
8. Ecoute, mon fils, l'instruction de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère;
9. Car c'est une couronne de grâce pour ta tête, Et une parure pour ton cou.
10. Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
11. S'ils disent: Viens avec nous! dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
12. Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;
13. Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons;
14. Tu auras ta part avec nous, Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous!
15. Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier;
16. Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
17. Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
18. Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des embûches, C'est à leur âme qu'ils tendent des pièges.
19. Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s'y livrent.
20. La sagesse crie dans les rues, Elle élève sa voix dans les places:

Ésaïe 48 / Bible Segond

1. Ecoutez ceci, maison de Jacob, Vous qui portez le nom d'Israël, Et qui êtes sortis des eaux de Juda; Vous qui jurez par le nom de l'Eternel, Et qui invoquez le Dieu d'Israël, Mais sans vérité ni droiture!
2. Car ils prennent leur nom de la ville sainte, Et ils s'appuient sur le Dieu d'Israël, Dont le nom est l'Eternel des armées.
3. Dès longtemps j'ai fait les premières prédictions, Elles sont sorties de ma bouche, et je les ai publiées: Soudain j'ai agi, et elles se sont accomplies.
4. Sachant que tu es endurci, Que ton cou est une barre de fer, Et que tu as un front d'airain,
5. Je t'ai annoncé dès longtemps ces choses, je te les ai déclarées avant qu'elles arrivassent, Afin que tu ne dises pas: C'est mon idole qui les a faites, C'est mon image taillée ou mon image en fonte qui les a ordonnées.
6. Tu entends! Considère tout cela! Et vous, ne l'avouerez-vous pas?... Maintenant, je t'annonce des choses nouvelles, Cachées, inconnues de toi.
7. Elles se produisent à présent, et n'appartiennent point au passé; Jusqu'à leur avènement tu n'en avais aucune connaissance, Afin que tu ne dises pas: Voici, je le savais.
8. Tu n'en as rien appris, tu n'en as rien su, Et jadis ton oreille n'en a point été frappée: Car je savais que tu serais infidèle, Et que dès ta naissance tu fus appelé rebelle.
9. A cause de mon nom, je suspends ma colère; A cause de ma gloire, je me contiens envers toi, Pour ne pas t'exterminer.
10. Je t'ai mis au creuset, mais non pour retirer de l'argent; Je t'ai éprouvé dans la fournaise de l'adversité.
11. C'est pour l'amour de moi, pour l'amour de moi, que je veux agir; Car comment mon nom serait-il profané? Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
12. Ecoute-moi, Jacob! Et toi, Israël, que j'ai appelé! C'est moi, moi qui suis le premier, C'est aussi moi qui suis le dernier.
13. Ma main a fondé la terre, Et ma droite a étendu les cieux: Je les appelle, et aussitôt ils se présentent.
14. Vous tous, assemblez-vous, et écoutez! Qui d'entre eux a annoncé ces choses? Celui que l'Eternel aime exécutera sa volonté contre Babylone, Et son bras s'appesantira sur les Chaldéens.
15. Moi, moi, j'ai parlé, et je l'ai appelé; Je l'ai fait venir, et son oeuvre réussira.
16. Approchez-vous de moi, et écoutez! Dès le commencement, je n'ai point parlé en cachette, Dès l'origine de ces choses, j'ai été là. Et maintenant, le Seigneur, l'Eternel, m'a envoyé avec son esprit.
17. Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, le Saint d'Israël: Moi, l'Eternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre.
18. Oh! si tu étais attentif à mes commandements! Ton bien-être serait comme un fleuve, Et ton bonheur comme les flots de la mer;
19. Ta postérité serait comme le sable, Et les fruits de tes entrailles comme les grains de sable; Ton nom ne serait point effacé, anéanti devant moi.
20. Sortez de Babylone, fuyez du milieu des Chaldéens! Avec une voix d'allégresse annoncez-le, publiez-le, Faites-le savoir jusqu'à l'extrémité de la terre, Dites: L'Eternel a racheté son serviteur Jacob!

Romains 1 / Bible Segond

1. Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu, -
2. qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures,
3. et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair,
4. et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur,
5. par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, pour amener en son nom à l'obéissance de la foi tous les païens,
6. parmi lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus-Christ, -
7. tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
8. Je rends d'abord grâces à mon Dieu par Jésus-Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.
9. Dieu, que je sers en mon esprit dans l'Evangile de son Fils, m'est témoin que je fais sans cesse mention de vous,
10. demandant continuellement dans mes prières d'avoir enfin, par sa volonté, le bonheur d'aller vers vous.
11. Car je désire vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis,
12. ou plutôt, afin que nous soyons encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.
13. Je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que j'ai souvent formé le projet d'aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'ici.
14. Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
15. Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Evangile, à vous qui êtes à Rome.
16. Car je n'ai point honte de l'Evangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec,
17. parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
18. La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
19. car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
20. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'oeil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,